Некий (в целом на мой взгляд второстепенный) писатель Дмитрий Быков (автор небезинтересной биографии Бориса Пастернака), приверженный к презрительному тону в отношении "русскости" и, вероятно, именно вследствие этого возведенный московским "общественным мнением" в лидеры "русской интеллигенции", выйдя из комы, разразился омерзительной по тональности проповедью, суть которой – злоба к России и призыв к разукоренению (вероятно, к окончательному). Фантастично то, что лечили его как первое лицо государства, отдельный самолет с лучшими специалистами страны срочно вылетел в Уфу. Лично министр здравоохранения страны докладывала народу о состоянии здоровья Быкова. Невероятно, на факт, говорящий о многом. Так сообщали только о здоровье Сталина-Джугашвили.

В статье своей проповедник, брызгая слюной (во всяком случае, таково мое впечатление), называет Россию "паханатом", яро настаивает на этом; возможно, это описка, и хотел он сказать не паханат, а каганат. Во всяком случае, тон речений не-товарища Быкова именно паханатный. Лично я не думаю, чтобы Пушкин жил при паханате, равно и Лев Толстой. Равно Сергий Радонежский и Серафим Саровский. Мы помним, с чего начался паханат: с разработки Яковом Свердловым плана и идейного обоснования геноцида по отношению к русской элите в лице не столько даже православного священства (здесь Ленин опережал его), сколько казачества как сообщества преданнейших конкретной земле и конкретному пейзажу людей. Суть этой преданности была духовна, хотя и вне всякой патетики.

Другая главная идея манифеста Быкова – призыв (вероятно, к остаткам русских людей и к молодежи) отказаться наконец от идеи родины, ибо она, мол, давно устаревший предрассудок. Родина, мол, всего лишь эмпирическая случайность рождения. Однако он не направляет почему-то этот призыв ни к англичанам, ни к французам, ни к евреям в Израиле. Еврей Быков направляет этот призыв нам, русским людям: откажитесь от родины, ибо она, во-первых, гнусна ("паханат"), а во-вторых: вы родились здесь всего лишь случайно, следовательно (продолжаю я его мысль), презирайте это место, пока здесь живете и ищите местечко получше где-нибудь там-то и там-то.

Что бы сделали с таким пропагандистом в древней Греции или в современных соединенных штатах, хорошо известно. Но в России с ее бесконечной терпимостью к придуркам и к с благоговейным трепетом перед любой формой иностранного (качество, разумеется, не народное, а интеллигентское) сходит с рук любое поношение святынь и любая форма пропаганды революции.

Ни к чему новому Быков не призывает: он плетется в хвосте давнего-предавнего (но нарастающего уже катастрофически-лавинно)процесса разукоренения, словно чума охватившего землю. Вырвать людей из служения матушке Земле, из сакрально дао-процесса, из священных объятий Геи. Сделать людей пылью и песком, носимыми по рационалистической поверхности химерических декораций глобализационных сатанических измышлений, горделивых виртуально-цифровых химер. Много размышляла об истоках этой ужасной работы Симона Вейль. «... Евреи, эта горстка людей с вырванными корнями, стала причиной потери корней у всего земного шара". (Тема эта разработана ею фундаментально). В двадцатом веке это отсекание корней, уже вполне осознанно, творили соединенные штаты (как государство), уже бомбами, снарядами, газами вырывая целые народы и этносы из их привычного древнего уклада (священного и праведного), пытаясь, если не удается полностью уничтожить, то изгнать их с их родины и родин, превратить в вечных беженцев и приживалов в других краях и землях. В этом сама суть глобализации: сливайтесь в общей каше обормотов, жаждущих бесплатной жратвы, ибо свобода – это минус любая ответственность, это разрыв с центром универсума.

Тот, кто поверит, что родина – это случайность эмпирического рождения, тот, конечно, поглупел не на шутку. Случайностей в божьем мире вообще нет, случайность – продукт атеистического ума. Господь и провидение предельно точно ставят каждого человека при рождении в его уникально-кармическое место, ибо это место его креста, точка самого плодотворного внутреннего роста. Это лучшее место для искупления всех предыдущих ошибок и грехов и для продвижения души к ее пробуждению. И когда Иисус Христос говорит: «Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною», то Он предлагает человеку отречься от своего эго (как эпицентра рабствования перед идеалами социума) и, храня верность земной родине ("крест"), идти к родине небесной. Без несения креста (родина земная, место первого рождения, тяжел русский крест) невозможно двигаться к родине небесной, без которой ты тля и кикимора болотная.

Предательство первой родины есть соблазн "приобрести весь мир", дьявольское искушение. Но "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (От Марка, гл.8). Сегодня почти все кинулись приобрести весь мир. Про душу забыли. Но ведь универсум есть именно таки Душа (Сознание-Сердце). Не свалка материальных объектов, организованных космическими дизайнерами. Сами эти материальные объекты есть форма креста для нас, ибо подлинная природа объектов – чистое сознание и бездонная душа.

Предающий свою земную родину, место первого (органико-телесного) рождения, предает Бога, преграждая себе путь ко второму рождению, рождению-в-духе.

А по поводу Быкова и иже с ним "либералов" задаю себе вопрос: откуда такой непристойно горделивый, поучающе-высокомерный тон? Симона Вейль и на это пыталась ответить. «Евреи имели в качестве идола не металл, не дерево, но расу, нацию, вещь совершенно земную. Их религия по сути неотделима от этого идолослужения в силу самого понятия "избранного народа"...» Сегодня такой тон отнюдь и вовсе не связан с кровью и происхождением человека. Такой тон мы (и десятки других народов) слышим из уст американских и англо-саксонских пропагандистов "окончательной истины". Назначение себя любимого в высшее существо – так это же из "Воли к власти" Ницше. Гитлер уже назначал себя. Нет на них ни Упанишад, ни Дао-дэ-цзина, ни Нового Завета, отменившего кровь и вменившего дух. Дух кротости.