Каждое существо (насекомое, зверь или растение) обладает равным нашему, человеческому, способом познания универсума. Это так ясно, ибо это разные символические и чувственные структуры адаптации, в равной степени истинные и ложные одновременно, так как познавание в рациональном, смысле (как расшифровка криптограммы под названием Универсум или Бог), конечно же, невозможно. Каждому виду существ дан миф во всей бездонности и красоте. Всякое существо нам по меньшей мере равно. У нас доминирует интеллектуальный способ заблуждения, у других существ иной, и соревновательность тут невозможна. Безупречно (психологически и метафизически) показал это Кастанеда. Его описание внутреннего мира Кактуса незабываемо-прекрасно.

А что касается мальчиков-Рембо, то разве же  я могу им не сочувствовать (моя ирония - лишь одна половинка импульса): для пятнадцати лет так естественно презирать весь европейский проект, прогнивших святош и мечтать об архаическом племени. Но Рембо-то всерьез платил по "романтическим" счетам, а современная культура вся сплошь пятнадцатилетня, она ищет готовых, сфабрикованных удовольствий и к тому же непрерывно блефует. Плевать она хотела на поистине бездонную красоту земли, ее интересует совсем другое. Разве красотой не охвачено всё? Но вездесущая красота, без которой задохнешься на другой день, это не эстетика. Девушка прекрасна, когда не думает, как стать красивой. Когда она приводит себя в состояние максимальной "неотразимости", она чудовищно безобразна, бог красоты покинул ее. То же самое и в искусстве, и в поэзии. Поэт, устремленный к созданию "прекрасного" стихотворения, становится такой же шлюхой. Вот почему я против эстетики.