Вы вошли как Гость | Группа "Гости"

Страна, которая везде и нигде

Меню сайта
Форма входа
Новые книги
Новые книги
Новые книги
Новые книги
Новые книги

Главная » Файлы » Книга «Лес Фонтенбло» » Книга «Лес Фонтенбло»

Эстетика: лабиринт Минотавра (Цветаева, Бродский и Дхарма)
[ Скачать с сервера (307.0 Kb) ] 11.03.2011, 18:40

Эстетика: лабиринт Минотавра

(Цветаева, Бродский и Дхарма)


                                                     А если это так, то что есть красота
                                                    И почему ее обожествляют люди?
                                                   Сосуд она, в котором пустота,
                                                   Или огонь, мерцающий в сосуде?

                                                                                    Николай Заболоцкий

                  На коленях перевернулся от тяжести разрезной нож, и                        мне показалось, что это живое, и я вздрогнул. Отчего?                         оттого, что ко всему живому есть обязательства, и я                           испугался, что я не исполнил их, раздавил живое существо.

                                                                      Лев Толстой. Дневник 1898 г.

              1

            Сущность Марины Цветаевой, какой она предстает нам в текстах поэтессы, не есть ли неутолимое желание любить и быть любимой? И какое из двух преобладающее, трудно сказать. Вероятно, она сама заблуждалась на этот счет или, точнее, сама не понимала, что происходит в ее почти постоянно экзальтированном сердце. И это было тем более трудно уяснить, поскольку молчаливых пространств, где чувство берложно отлеживается, утаивается и робко (о страх и трепет!) всматривается в свою немоту, у нее, скорее всего, не было: гигантская, неудержимо генерируемая (кем?) лавина словесной страстности тотчас заполняла все промежуточные пространства. Да ей и самой нужны были, вероятно, не сами чувства в их берложной глубине, неизреченной и неизрекаемой (всё изреченное становится прахом, поскольку вещью), а слово о чувстве. В «Повести о Сонечке» она в актрисе Голлидэй (вообще-то нелюбимая Цветаевой профессия, Сонечке Марина эту профессию в виде исключения прощает) словно бы видит саму себя, себя живописует. Сонечка (Софья Евгеньевна) часто говорит словами Марины Ивановны. «…Мне ведь только этого от человека нужно: люблю, и больше ничего, пусть потом что угодно делают, как угодно не любят, я делам не поверю, потому что слово – было. Я только этим словом кормилась, Марина, потому так и отощала». «Я отыгрывалась у жизни, от жизни  в слове, посредством слова…» - весьма частые признания самой поэтесса. Это словно бы доведенная до какого-то предельного, пародийного тупика тенденция всей нашей слово- и  логосоцентричной цивилизации и культуры[1].

Не был ли в поэтессе внутренний словесный ветер так изначально силен и постоянен, что просто не давал всегда очень робкой и осторожной жизни приблизиться достаточно близко? Разве не глубиной своей укрытости в таинство молчания (укрытости, конечно, мнимой) приманивает женщина реальность глубинного, долгосрочного мужского внимания? Однако в случае Марины и Сонечки поток выговаривания "чувств” и душевных модуляций, поток изощренно-эстетического демонстрирования деталей и оттенков своих эмоциональных взаимоотношений составлял решающе волнующую вселенную. Скачать полную версию

[1] Ср. с редчайшей интенцией, выраженной у Симоны Вейль: «Одна из драгоценнейших радостей земной любви – служить любимому существу так, чтобы оно об этом не знало…»

Категория: Книга «Лес Фонтенбло» | Добавил: admin
Просмотров: 953 | Загрузок: 183 | Рейтинг: 0.0/0
Всего комментариев: 0
Имя *:
Email *:
Код *: