Киркегор писал, что истинность какого-либо учения нельзя познать или проверить эстетическими или философскими критериями, здесь действует энергия авторитета, та, что дана автору учения самим Богом. Посему Сёрен различает гения и апостола. Здесь прямая перекличка с чаньским тезисом: "у истинного человека неистинное учение становится истинным".