Не спорю: версия характера и "кармы" Понтия Пилата сама по себе оригинальна и вполне художественно допустима как замкнутый на себя сюжет новеллы, но в общем контексте победительного торжества Сатаны и юных сатанистов (квёлого автора этой новеллы и его умирающей от скуки любовницы), – сюжет этот работает опять же на медленно продвигаемую (почти в суггестивных ритмах) идею причастности Иещуа (Христа) к ликующему и абсолютно всесильному миру "доброго дедушки Воланда".

       Вообще же это рок нынешнего искусства: смешение всего со всем в одну кучу малу. Искусствоведы называют это то эклектикой, то постмодернизмом, но это всё лукавые эвфемизмы. Это наши повара от культуры, ведая или не ведая, трудятся на ниве тотальной глобализации, на уничтожение укромных полей, рощ и душ.