Суть драмы именно в этом: в изначальности (в нашем эоне) разделения людей (независимо от степени их кровной близости) на два лагеря: довольных Естественным, естественной таинственной мистерией, благоговейных к Сущему и недовольных им и влекущихся к переделке Божьего творения, к объявлению его несовершенным, несправедливым, и недостаточно «правильным».

       Первые смиренно признают свою некомпетентность и убогость данного им ума, перемещая центр целостного внимания на Вслушивание и Послушание. Вторые полагают данный им ум всесильным, способным «переиначить» Творение и «улучшить» его. Движителем для них является ненависть к Богу (возможно, нежелание, а точнее неспособность к чувствованию космической иерархичности)  и отвращение ко всему естественно-растительному и сакральному.