Странно, что никто никогда не спрашивает, почему было так много просветлений в ту первую эпоху после визита Бодхидхармы. Часто так сравнительно легко и быстро это случалось, как у неграмотного дровосека Хуэй-нэна. Но причина-то проста: то были чистые люди, не обработанные пропагандой «просвещения» (т.е. затемнения, зачумления), имевшие богатый опыт общения со стихиями, т.е. ментально чистые, дышавшие в унисон с сакральной атмосферой Земли. То были абсолютно другие люди, чем мы. (Попробуем сравнить 7-й век Хуэй-нэна и наш 21-й). И порой одной фразы им было достаточно, чтобы уловить глубочайший смысл, лежащий За ней. Или одного взгляда или жеста было достаточно, чтобы многое понять. Сегодня же ничто не может потрясти человека, замусоренного выше всех крыш. Вот почему, когда, скажем, наконец-то некто вдруг нечто понял, осенило, на следующий день к его собственному изумлению он снова в полном мраке. Сизиф у Камю. Цивилизация погребла саму себя. Выход именно в том, чтобы хорошо уяснить себе это различие. Сколько раз я вежливо указывал какому-нибудь дружественному мне поэту или критику, что он не понимает сути чань, хотя постоянно пользуется его терминологией и сыпет цитатами. (Разумеется, ничего кроме раздражения и несогласия это у них не вызывало). Тут пропасть пролегла. Невозможно понять или понимать чань, пребывая внутри цивилизационной матрицы, именуемой культурой. Надо хотя бы выйти на пограничье.