В искусстве (равно в сфере философии) меня интересует только то, что порождено дваждырожденными.

        Поздний Хайдеггер верно определил свой путь мышления (философского и поэтического) как «путевое мышление» (от слова «путь») в отличие от господствующего мышления, где движитель – метод и методы, то есть интеллектуальные установки.

       Все три героя моих книг (Розанов, Тарковский, Рильке) сумели родить себя в духе, родиться вторично. Стал бы я иначе интересоваться их судьбами.

        Только не будем дискутировать, по каким признакам узнать, кто дваждырожденный. Один признак универсален и ясен: принесенные жертвы. Скажем, у меня есть работа, показывающая удивительные параллели в судьбе и в мышлении Швейцера и Тарковского.