Если бы не язык, тревога бы сожгла человека. Взволнованный водой, её абсолютной тайной, он бы перегорел; но назвав её, он успокаивается в чувстве ложного знания.

       Можно быть ниже языка. Можно быть в языке. Можно быть выше языка.    

С помощью языка человек познает его законы, но не объекты, которых человек касается в краткие мгновенья инсайтов, не в состоянии что-либо сказать. Д.Судзуки верно заметил: «Мы используем язык как средство передачи идей, но при этом он заслоняет от нас истину». Язык – средство комбинаторики нашего интеллекта, создающего отдельный мир. Истина – вне этого, ибо она таинство. Как её коснуться? Как в неё прыгнуть с головой? Возможно ли? Прыжок должен быть выше языка.

       Нас приучили задавать вопрос: а что это обозначает? Вопрос ложный. Знаки могут бесконечно взаимоотражаться в игре фейерверков. Есть вот это. В нем весь центр и вся мощь внимания. И тогда...

       Чудесна история просветления Токусё. При нем монах спросил: что значит капля воды, капающая из источника Со? (топос шестого патриарха чань). Мастер Хогэн ответил: это одна капля воды, капающая из источника Со. Монах ничего не понял, а Токусё как током ударило, и он прозрел. Ничто ничего не значит, неверно выбрано направление. Суть в самой капле, стань этой каплей, ибо ты и есть эта капля, – мог бы сказать Хогэн, если бы не испытывал отвращения к многословию.

       Почему я записал эту давно известную мне историю? Чтобы еще раз её пережить. С таким чувством я стоял как-то перед слезящимся обрывом "12 источников" в Изборске.

Истина не может быть понята. В этом суть трагедии, переживаемой многими. Её можно коснуться и ею можно даже стать. Но ни понимание, ни владение невозможны.

       (Всё это написано для участников моего давно закрытого семинара как мой им привет и поздравление с летом, в которое я сейчас тоже ухожу с головой).