Интенсивность общения этносов и индивидов есть та последняя форма разврата, которая вызовет новые формы чумы и оспы (и т.п.), дабы чуточку указать человеку на меру, коренящуюся в добровольности одиночества как формы внимания к ближайшему, а именно: полноты этого внимания. Человеку нужен ближний, а не дальний. Но всякое внимание к дальнему, неизбежно становясь поверхностным, лжет и искажает и приводит к ложным симпатиям и ложным ненавистям.